第一章 缘起 第二章 河东君最初姓氏名字之推测及其附帯问题 第三章 河东君与“吴江故相”及“云间孝廉”之关系 一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 十二 十三 第四章 河东君过访半野堂及其前后之关系 一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 十二 十三 十四 十五 十六 十七 十八 第五章 复明运动（附钱氏家难） 一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 十二 十三 附记 陈寅恪（1890～1969），中国历史学家。江西义宁（今修水）人。1890年7月3日生于湖南长沙，1969年10月7日卒于广州。父陈三立，光绪年间进士，晚清著名诗人。 1902年赴日本求学，后因病回国。1910年起负笈欧美，先后在德国柏林大学、瑞士苏黎士大学、法国巴黎高等政治学校社会经济部、美国哈佛大学等学府专攻比较语言学和佛学，达10余年之久。1925年起，先后在清华大学、北京大学、西南联大、英国牛津大学担任教授。1952年后，任广州中山大学教授。在此期间，他还当选为第三、四届全国政协常务委员，并担任中国科学院哲学社会科学学部委员、中央文史研究馆副馆长、《历史研究》编辑委员会委员等职务。他毕生从事学术研究和教学工作，培育出大批人才。其谨严的治学态度和待人坦诚的品格，深受中外学术界敬重。

晋南北朝史讲演录 黄山书社 陈寅恪魏晋南北朗史讲演录 绳楠整理二合肥:黄山书社 本稿是一九四七年至一九四八年，我在北京（当时名北平时，所作的笔记。整理时，参考了五十年代高教部代印的、陈老师在中山大学历史系讲述两晋南北朝史时所编的引文资料， 及一九八〇年上海人民出版社出拔的《金明馆丛稿初编》《二 編》等有关的论文，力求符合陈老师的观点。虽然如此，本稿终究是一笔记，不能说是陈老师的著作。在本摘中，不符合陈老师观点甚至有镨误的地方，在所谁免。这要由我负责。 陈老师是我国史学界公认的，中国近代资产阶级史学的创始人和奠基者。陈老师的学问博大精深，兼解十余种语言文字，为国内外所熟知，无待我来讲。我当年感觉最深的是，陈老师治学，能将文、史、哲、古今、中外结合起来研究，互相发明， 因而能不断提出新问题，新见解，新发现。而每一个新见解.新发现，都有众多的史料作根据，科学性、说服力很强。因此，陈老师能不断地把史学推向前进。那时我便想如果能把把陈老师这种治学方法学到手上，也是得益不浅的，更不消说学问了， 分析和集团分析（实际上也是阶级分析）的观点与方法，竟贯 穿在陈老师的全部讲述之中。第一箱便是《魏晋统洽者的社会阶级》。这可说明陈老师研究历史.在方法论上达到了何种高度。可以这样说：陈老师不仅是我国近代资产阶级史学的开创者和奠基人，而且是资产阶级史学过渡到马克思主义史 的桥梁。我想这样说不为过分。陈老师在讲述魏晋南北朝史时，提出了许多新问；有些问題，如民族以文化分而不是以 血统分，陈朝是南方蛮兹创立的朝代，对民族史、江南开发史 的研究，起了极为深远的彩吶。他如东汉，袁绍、孙吴、西晋的 统治者属于同一个阶级之说，近年来也引起史学界的注意，被借鉴、运用去研究孙吴的历史。我这文拙笔，虽然不把陈老师的精彩论述，一一如实地反映出来，但我想这部笔记的发 表，对于硏究陈老师在边代史学上的地位与贡献，对干研究魏 晋痏北朝的历史，将起到它的作用。 在清华研究院时期，陈老师对教学的高度负责精神，也给 我留下了难忘的印象。那时，陈老师的眼睹巳经失明，年龄也接近六十，可是每周如常授课。在我的记忆中，陈老师一堂课也没有缺过。对干能提出问题的学生，他非常欢害。学生如果 有一得之见，他总是热情扶植。陈老师说过：要多读书，基础一 定要厚；要会思索，发前人之未发。这些话至今仍在我的耳畔回响。 这本笔记的盩理与出版，得到研究貌晋南北朝史的同志， 特别是武汉大学魏晋隋唐史研究室的黄惠贤同志的积极支持，还得到黄山书社的同志的积极支持，特此表示谢。 万楠