文章大意： 始之以卑弱，终之以谦和，大要以敬顺为主，绝无一语及于外政，则女德之所尚。 ○卑弱 卑弱：谦让恭敬，先人后己，有善莫名，不自矜夸，有恶莫辞，不自饰非，忍辱含垢，常若畏惧 执勤：晚寝早作，不惮夙夜；执务私事，不辞剧易;所作必成, 手迹整理 祭祀：正色端操，以事夫主；清静自守，无好戏笑； ○敬顺 阴阳殊性，男女异行。阳以刚为德．阴以柔为用；男以强为贵，女以弱为美。 修身莫如敬，避强莫若顺，故曰：敬顺之道,为妇之大礼也。 夫敬非他，持久之谓也；——持久者，知止足也 夫顺非他，宽裕之谓也。——宽裕者，尚恭下也。 ○妇行 妇德，不必才明绝异也；幽閒贞静，守节整齐，行己有恥，动静有法，是谓妇德 妇言，不必辩口利辞也；择辞而说，不道恶语，时然后言，不厌于人，是谓妇言； 妇容，不必颜色美丽也；盥浣尘秽，服饰鲜洁，沐浴以时，身不垢辱，是谓妇容； 妇功，不必技巧过人也；专心纺绩，不好戏笑，洁齐酒食，以供宾客，是谓妇功。 ○专心 专心正色。礼义居洁，耳无妄听，目无邪视，出无冶容，入无废饰， 无聚会群辈，无看视门户，则谓专心正色矣。 动静轻脱，视听邪偷，入则乱发坏形，出则窈窕作态，说所不当道， 观所不当视，此谓不能专心正色矣。 ○曲从 姑云不，尔而是，固宜从令。 姑云是，尔而非，犹宜顺命。 勿得违戾是非，争分曲直，此则所谓曲从矣。 ○和叔妹 《易》曰：“二人同心，其利断金。”同心之言，其臭如兰，此之谓也。 若淑嫒谦顺之人，则能依义以笃好，崇恩以结援。使徽美显彰，而瑕过隐塞。 舅姑矜善，而夫主嘉美，声誉曜于邑邻，休光延于父母。 谦顺：谦则德之柄，顺则妇之行，知斯二者，足以和矣。 幽莲译白：