文章大意：
    始之以卑弱，终之以谦和，大要以敬顺为主，绝无一语及于外政，则女德之所尚。
    ○卑弱
    卑弱：谦让恭敬，先人后己，有善莫名，不自矜夸，有恶莫辞，不自饰非，忍辱含垢，常若畏惧
    执勤：晚寝早作，不惮夙夜；执务私事，不辞剧易;所作必成,
    手迹整理
    祭祀：正色端操，以事夫主；清静自守，无好戏笑；
    ○敬顺
    阴阳殊性，男女异行。阳以刚为德．阴以柔为用；男以强为贵，女以弱为美。
    修身莫如敬，避强莫若顺，故曰：敬顺之道,为妇之大礼也。
    夫敬非他，持久之谓也；——持久者，知止足也
    夫顺非他，宽裕之谓也。——宽裕者，尚恭下也。
    ○妇行
    妇德，不必才明绝异也；幽閒贞静，守节整齐，行己有恥，动静有法，是谓妇德
    妇言，不必辩口利辞也；择辞而说，不道恶语，时然后言，不厌于人，是谓妇言；
    妇容，不必颜色美丽也；盥浣尘秽，服饰鲜洁，沐浴以时，身不垢辱，是谓妇容；
    妇功，不必技巧过人也；专心纺绩，不好戏笑，洁齐酒食，以供宾客，是谓妇功。
    ○专心
    专心正色。礼义居洁，耳无妄听，目无邪视，出无冶容，入无废饰，
    无聚会群辈，无看视门户，则谓专心正色矣。
    动静轻脱，视听邪偷，入则乱发坏形，出则窈窕作态，说所不当道，
    观所不当视，此谓不能专心正色矣。
    ○曲从
    姑云不，尔而是，固宜从令。
    姑云是，尔而非，犹宜顺命。
    勿得违戾是非，争分曲直，此则所谓曲从矣。
    ○和叔妹
    《易》曰：“二人同心，其利断金。”同心之言，其臭如兰，此之谓也。
    若淑嫒谦顺之人，则能依义以笃好，崇恩以结援。使徽美显彰，而瑕过隐塞。
    舅姑矜善，而夫主嘉美，声誉曜于邑邻，休光延于父母。
    谦顺：谦则德之柄，顺则妇之行，知斯二者，足以和矣。
    幽莲译白：